कायरता

मेरी छठी सेना, (कायरता ¹) सत्वों को बंधन की अवस्था में बनाए रखने के कार्य में तुम्हारा एक विशेष स्थान है। तुम उन सत्वों को दुर्बल कर देते हो जिन पर तुम आक्रमण करते हो, और उन्हें मेरे भयंकर रूप के प्रति असुरक्षित बना देते हो। मैं मोहित करना और रिझाना अधिक पसंद करता हूँ, किन्तु किसी भी विरोध को सहन नहीं करता—इसलिए जो थोड़े से प्राणी मेरे प्रलोभन में नहीं फँसते, उन्हें भय से दबाकर समर्पण के लिए विवश किया जाना चाहिए!

शारीरिक कायरता अपने स्थान पर उपयोगी है, किन्तु आत्मिक और नैतिक कायरता के प्रकार हमारे उद्देश्यों के लिए सर्वाधिक उपयुक्त हैं। सत्वों को सुरक्षा के भ्रम से चिपके रहने के लिए फुसलाया जाना चाहिए। यही वह चाल है जो हमें खेलनी है। निस्संदेह, तुम और मैं जानते हैं कि मेरे राज्य में कोई सुरक्षा नहीं है।

सभी प्राणी जन्म, रोग, वृद्धावस्था और मृत्यु की भीषण वास्तविकताओं के अधीन हैं। उनकी सम्पत्ति और वस्तुएँ, उनके सम्बन्धी, मित्र और साथी—सभी हवा में उड़ती भूसी की भाँति क्षणभंगुर हैं। कोई बात नहीं। सुरक्षा का स्वप्न चाहे निराशाजनक हो, किन्तु वह अत्यंत शक्तिशाली है। सर्वत्र प्राणी यह जोखिम उठाने से डरते हैं कि जो उनके पास है वह खो न जाए, और इसी भय से वे अंदरूनी नपुंसकता की दशा में पहुँचा दिए जाते हैं।

उन्हें बार-बार यह प्रेरणा दो कि जोखिम न उठाएँ। यदि वे जोखिम उठाते हैं, तो वे विकसित हो सकते हैं; और यदि वे धर्म के राह पर चलेंगे, तो वे जाग सकते हैं। उन्हें सिखाओ कि वे अपने जीवन की उस कमज़ोर नाव से चिपके रहें जब तक कि वह जलप्रपात के ऊपर से बह न जाए। उन्हें जन्म और मृत्यु के अनगिनत चक्रों तक इसी भय की अवस्था में बनाए रखा जा सकता है। उनकी सांसारिक-बुद्धि में यह कहावत प्रचलित है कि “कायर अनेक बार मरता है और वीर केवल एक बार।” वास्तव में बहुत कम लोग उस घिसी-पिटी कहावत में छिपे गहरे सत्य को समझ पाते हैं।

हम इस कायरता का उपयोग उन्हें अस्तित्व की वास्तविकता का सामना करने से रोकने के लिए कर सकते हैं। उसके बारे में सोचना भी बहुत भयावह लगता है। उसे किसी व्यवस्थित रीति से परखने का विचार—जैसे कि किसी ध्यान शिविर में—बस सहन करने से परे है। यदि वे बैठने के बिंदु तक पहुँच भी जाते हैं, तो अंत में उस आवरण को भेदने के लिए उन्हें साहस की आवश्यकता होगी, और यदि वे अपने जीवन के छोटे-छोटे नाटकों की तुच्छ चिंताओं से आगे निकल भी गए, तो उनका सामना वास्तविक आदिम भयों से होगा। शून्य में छलाँग लगाने के लिए महान साहस चाहिए—और इसी साहस को हम नष्ट कर सकते हैं।

यह, आखिरकार, कायरता का स्वर्णिम युग है। कोई भी जोखिम नहीं उठाना चाहता। यह बात अनेक लक्षणों में प्रकट होती है। जैसे-जैसे उनकी संख्या बढ़ती है और पृथ्वी के संसाधनों पर दबाव बढ़ता है, जिनके पास अधिक है वे कंजूस और डरे हुए हो जाते हैं—उनसे, जिनके पास कुछ भी नहीं है। उनकी संस्कृति हमारी बनाई हुई मनभावन झूठों पर टिकी है, और कड़वी सच्चाइयाँ छुपा दी जाती हैं। बीमारों और बूढ़ों को नज़रों से दूर रखा जाता है, और मृतकों को कभी देखा नहीं जाता। बीमा कंपनियाँ लोगों की उस निरर्थक कोशिश पर मोटी होती जाती हैं जिसमें वे अटल को टालने की जुगत लगाते हैं।

उन्हें अपनी दयनीय ज़िंदगी की लीक छोड़ने से डराए रखो। उन्हें सोचने से, प्रेम करने से, देने से, अनजाने में कदम रखने से डराए रखो। यदि उन्होंने सवाल पूछने का साहस जुटा लिया, तो यह अंत की शुरुआत होगी!

हम उनकी कायरता को एक गुण बनाने के लिए प्रोत्साहित कर सकते हैं। इसे विवेक कहो। इसे ज़िम्मेदारी कहो। “समझदार बनो। मुसीबत क्यों मोल लो? जो है उसे यूँ ही रहने दो।” वे हर सुबह उठेंगे, अपनी टोपी पहनेंगे, और अपनी नीरस नौकरी की ओर मेट्रो पकड़ेंगे—और सेवानिवृत्ति की सावधानी से योजना बनाते रहेंगे। तब तक वे इतने टूट चुके होंगे कि बड़ी आसानी और बेसुधी से कब्र तक की बाकी राह खुद-ब-खुद सरकते चले जाएंगे।

जिन पर नजर रखनी है वे हैं जिनमें अभी भी कुछ उत्साह बचा है; वे एक तीर्थयात्रा पर जाने या, और भी बुरा, किसी मठ में जाने के बारे में सोचने लगें। खतरों की कुसुर फैलाएं। “अपनी नौकरी को इन कठिन आर्थिक समय में क्यों बर्बाद करें? समझदारी से काम लें, यहीं रहो। पेंशन तक तो बस बीस साल और हैं!”

मार अपने काम में एक पल को रुकता है और सोच-विचार करते हुए खिड़की की ओर टहलने लगता है, उसने हाथ अपने पीछे बांधे हुए हैं। वह एक विशाल शहर की तस्वीर देखता है। इमारतों की दीवारें विशालकाय, टेढ़ी-मेढ़ी गुफाएं बनाती हैं; गली के स्तर पर वे चमकीले पोस्टर और चकाचौंध करने वाले नीयन नारों से ढकी हुई हैं। हवा में शोर और धुआं भरा हुआ है। दुबले-पतले लोग भेड़-भाड़ में बिना सोचे-समझे इधर-उधर दौड़ते फिरते हैं, जैसे बेअक्ल चींटियां।

“मार, यह पृथ्वी पर चल रहा है या तुम्हारे किसी निराश नरक में?”

“पता लगाना कठिन होता जा रहा है।”