अध्यात्म

अनन्त कामभोग की खोज में कुछ लोग डूब जाते हैं, कुछ ऊब जाते हैं—और तभी विवेकशील व्यक्ति जीवन के वास्तविक उद्देश्य और उसकी सार्थकता की खोज आरंभ करता है।

आज अध्यात्म भी एक प्रतिस्पर्धा बन चुका है। चमत्कारी बाबाओं और आकर्षक दावों की भीड़ में विवेक खो जाना सहज है, जबकि सच्चे कल्याणमित्र प्रायः शांत और अल्पप्रचारित होते हैं।

बुद्ध का मार्ग भला क्यों चुना जाना चाहिए? और यह अन्य आध्यात्मिक पथों से किस प्रकार भिन्न और श्रेष्ठ है?

बुद्ध कहते हैं, 'सभी प्राणी दण्ड से कांपते हैं।' फिर भी आज आतंकवाद का यह खौफनाक दंड हमारे सामने खड़ी सबसे गंभीर समस्याओं में से एक बन गया है...

पिछले तीन दशकों में आधुनिक चिकित्सा विज्ञान, तंत्रिका-विज्ञान (न्यूरोसाइंस) और मनोविज्ञान ने एक यू-टर्न लिया है। अब हज़ारों शोध इस बात की पुष्टि कर रहे हैं कि जिसे हम 'अध्यात्म' कहते हैं, वह केवल आस्था का विषय नहीं, बल्कि मस्तिष्क और शरीर को स्वस्थ रखने की सबसे उन्नत तकनीक है।

यह शायद सामान्य मानवीय स्थिति की कमज़ोर प्रकृति का ही लक्षण है कि हममें से बहुत कम लोग अपने स्वाभाविक स्वरूप के साथ तालमेल बिठाकर आराम से अपना पूरा जीवन गुज़ार पाते हैं...

सैद्धांतिक रूप से, भले ही बौद्ध मार्ग हमें सीधे और अचूक रूप से बंधन से आज़ादी की ओर ले जाता है, लेकिन जब हम इसे अपने ऊपर लागू करते हैं, तो अक्सर ऐसा लगता है कि यह एक बेहद घुमावदार रास्ता है...

किसी जाने-पहचाने शब्द का अचानक एक नए अर्थ के साथ आम बोलचाल में शामिल हो जाना अक्सर केवल भाषा की जिज्ञासा से कहीं आगे की बात होती है...

धम्मपद में पाया जाने वाला एक प्राचीन सूत्र बुद्ध की शिक्षाओं के अभ्यास को प्रशिक्षण के तीन सरल दिशा-निर्देशों में समेट देता है: सभी पापों से बचना, कुशल का विकास करना, और अपने चित्त को परिशुद्ध करना..

आज के इस युग में यह पूछना अजीब लग सकता है कि गरिमा के साथ जीने का क्या अर्थ है। यह एक ऐसा समय है जहाँ अपनी रोज़मर्रा की ज़रूरतों को पूरा करने की अंधी दौड़ हमें इतने गंभीर विषयों पर विचार करने की फुर्सत ही नहीं देती...

बौद्ध धर्म में नए आने वाले लोग अक्सर पूछते हैं कि क्या किसी व्यक्ति की जीवनशैली का बुद्ध के मार्ग पर प्रगति करने की उसकी क्षमता पर कोई विशेष प्रभाव पड़ता है...

आज हम जिन भयानक सामाजिक और सांस्कृतिक समस्याओं का सामना कर रहे हैं, उनमें से कई की जड़ें उस गहरी खाई में हैं जिसने पश्चिमी सभ्यता को विज्ञान और धर्म के बीच बाँट दिया है...

यह मानव जीवन की सबसे कड़वी विडंबनाओं में से एक है कि यद्यपि लगभग सभी इंसान शांति से जीने की इच्छा रखते हैं, फिर भी हम लगातार खुद को टकराव में उलझा हुआ पाते हैं...

इतिहास की पाठ्यपुस्तकें हमारे हाथों में सजावटी कवर और साफ-सुथरे अक्षरों में छपकर आती हैं। हालाँकि, एक समझदार पाठक के लिए, उनके चमकदार पन्ने खून से सने और आंसुओं की धाराओं से भीगे हुए होते हैं...

रोमन देवता जेनस की तरह, हर इंसान एक ही समय में दो विपरीत दिशाओं में देखता है। चेतना के एक चेहरे से हम अपने भीतर झांकते हैं...

यह समय एक बड़े मानसिक और सामाजिक संकट का समय है। ऐसा लगता है कि मानवता अपने बौद्धिक और आदिम स्वभाव के बीच खिंचाव का सामना कर रही है।

यद्यपि वर्षों और सदियों में समय के बीतने की हमारी गणना ब्रह्मांडीय प्रक्रिया की विशालता के सामने तूफान के आगे उड़ते एक पंख से अधिक कोई महत्व नहीं रखती है, फिर भी, इंसान होने के नाते, एक नई सहस्राब्दी की दहलीज पर पहुँचकर हमारे लिए उम्मीद पालना स्वाभाविक है...

हममें से ज़्यादातर लोग अपनी निजी योजनाओं के ठंडे और तंग पिंजरों में कैद रहते हैं। हम इस दुनिया में अपने लिए एक छोटी सी आरामदायक जगह बनाने की जद्दोजहद में पागलों की तरह लगे रहते हैं...

परिवर्तन ही बौद्ध प्रज्ञा का मुख्य केंद्र बिंदु है—यह तथ्य इतनी अच्छी तरह से जाना जाता है कि इसने आज के दौर में एक घिसा-पिटा जुमला रूप ले लिया है: क्या बौद्ध धर्म का पूरा सार परिवर्तन को स्वीकार करना ही नहीं है?...

आदर्श रूप से, शिक्षा इंसान के विकास का सबसे अहम जरिया है। यह एक अनपढ़ बच्चे को समझदार और जिम्मेदार वयस्क में बदलने में मदद करती है। लेकिन आज दुनिया भर में, चाहे वह विकसित देश हो या विकासशील, औपचारिक शिक्षा गंभीर संकट से जूझ रही है।

एक तरफ जहाँ पश्चिम में बौद्ध धर्म अपनी मजबूत पकड़ बना रहा है, वहीं दुख की बात है कि अपनी पारंपरिक एशियाई मातृभूमि में इसकी नियति बिल्कुल विपरीत दिशा में—यानी पतन और क्षय की ओर—बढ़ रही है...

निस्संदेह, हमारे वर्तमान युग की सबसे बड़ी पुकार आज़ादी की पुकार है। मानव इतिहास में शायद ही पहले कभी आज़ादी की यह गूँज इतनी व्यापक और तीव्र रही हो; शायद ही कभी यह मानव जीवन के ताने-बाने में इतनी गहराई तक उतरी हो...

बुद्ध अक्सर दुनिया के जीवन को एक ऐसे ऊबड़-खाबड़ या विषम रास्ते के रूप में बताते हैं, जो हमें लगातार समभाव (संतुलन) से चलने की चुनौती देता है...

एक ओर जहाँ हमारी गर्व करने लायक तकनीक ने हमें परमाणु को विखंडित करने और जेनेटिक कोड को डिकोड करने में सक्षम बनाया है, वहीं रोज़ के अखबार हमें याद दिलाते हैं कि बाहरी दुनिया पर हमारी इस विजय ने उस आदर्श दुनिया का निर्माण नहीं किया है जिसकी हमने इतने भरोसे के साथ उम्मीद की थी...

उड़ते हुए किसी पक्षी की तरह, जो अपने दोनों पंखों के सहारे उड़ान भरता है, धम्म का अभ्यास भी दो विपरीत गुणों पर टिका है। सीधे और स्थिर विकास के लिए इन दोनों गुणों का संतुलित विकास बेहद ज़रूरी है...

बुद्ध की शिक्षाओं का सबसे आम और व्यापक रूप से जाना जाने वाला सार वह है, जिसकी घोषणा स्वयं बुद्ध ने बनारस (सारनाथ) में अपने पहले उपदेश में की थी—यानी 'चार आर्य सत्यों' का सूत्र...

आज दुनिया के सभी प्रमुख धर्मों को दोहरी चुनौती का सामना करना पड़ रहा है। पहली चुनौती है धर्मनिरपेक्षता। यह एक ऐसा विचार है जो पूरी दुनिया में फैल चुका है और पुराने से पुराने धार्मिक मूल्यों को कमजोर कर रहा है...

आधुनिक दुनिया चाहे अतीत की मूर्खताओं और कमज़ोरियों पर अपनी जीत पर कितना भी गर्व क्यों न करे, लेकिन ऐसा लगता है कि जिस प्रगति का हम श्रेय लेते हैं, उसकी कीमत इतनी भारी चुकाई गई है कि हमारी उपलब्धियों का मूल्य ही सवालों के घेरे में आ गया है...

मनोविज्ञान का यह एक सर्वमान्य सच हो सकता है कि खुशी पाने की इच्छा इंसान की सबसे बुनियादी प्रेरणा है। लेकिन यह ध्यान रखना ज़रूरी है कि यह इच्छा आम तौर पर एक अन्य प्रेरणा द्वारा तय की गई सीमाओं के भीतर ही काम करती है, जो उतनी ही गहरी और व्यापक है...

जब मैं इस बुद्धिमान और स्पष्टवादी व्यक्ति को इतने आशावादी उत्साह के साथ बोलते हुए सुन रहा था, तो मुझे अपने भीतर एक अजीब सी बेचैनी महसूस हो रही थी जो मुझे अंदर ही अंदर खा रही थी...